(通訊員：徐薇 楊夢(mèng)楠）6月15日，由華中科技大學(xué)黨委宣傳部、共青團(tuán)華中科技大學(xué)委員會(huì)、華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、華中科技大學(xué)馬克思主義研究院、湖北省高校青年工作研究會(huì)、湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心華中科技大學(xué)分中心共同舉辦的華中科技大學(xué)第十八屆馬克思主義青年論壇在八號(hào)樓求實(shí)報(bào)告廳順利舉辦。來自我校和北京大學(xué)、武漢大學(xué)、吉林大學(xué)等多所高校和研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者、青年學(xué)子共聚一堂，共同為中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧。湖北省社科聯(lián)第九屆委員會(huì)主席、教授趙凌云，湖北省人大常委、人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任喻立平，華中科技大學(xué)黨委副書記謝正學(xué)，黨委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)詹健，團(tuán)委書記羅迪，人文社會(huì)科學(xué)處副處長(zhǎng)童文勝，馬克思主義學(xué)院黨委書記王學(xué)東，院長(zhǎng)岳奎，黨委副書記、副院長(zhǎng)王明飛，馬克思主義研究院副院長(zhǎng)梁浩偉以及來自全國(guó)各地高校的專家學(xué)者、青年學(xué)子共同參與此次會(huì)議。

       開幕式由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記王學(xué)東主持。

       會(huì)議伊始，華中科技大學(xué)黨委副書記謝正學(xué)向論壇的舉辦表示熱烈祝賀，向與會(huì)嘉賓表示誠摯歡迎。他表示，論壇旨在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和黨的二十大精神，研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明，號(hào)召廣大青年學(xué)者切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，鑄就中華文化新輝煌。謝正學(xué)強(qiáng)調(diào)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，不僅賦予中國(guó)式現(xiàn)代化深厚底蘊(yùn)，而且賦予中華民族現(xiàn)代文明深厚內(nèi)涵。我們要堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和扎實(shí)的行動(dòng)，積極投身中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉征程。

       湖北省社科聯(lián)第九屆委員會(huì)主席、教授趙凌云發(fā)表致辭。他表示，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化的最終落腳點(diǎn)，還是中華民族偉大復(fù)興的根本體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人類文明的理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新。我們要深刻認(rèn)識(shí)到自覺踐行和弘揚(yáng)中華民族現(xiàn)代文明是廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者特別是青年一代肩負(fù)的時(shí)代使命，要深刻把握中華文明的連續(xù)性，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

       隨后，華中科技大學(xué)黨委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)詹健介紹論壇征文情況并向獲獎(jiǎng)的青年學(xué)者表示熱烈祝賀。本次論壇共征集有效稿件1341篇，其中“雙一流”建設(shè)高校來稿718篇，全國(guó)重點(diǎn)馬院來稿391篇。經(jīng)校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者多輪評(píng)審，共評(píng)選出獲獎(jiǎng)?wù)撐?1篇，分設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

       頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，趙凌云、喻立平、唐皇鳳、謝正學(xué)、雷江梅、阮一帆、梁偉軍為獲獎(jiǎng)代表頒發(fā)榮譽(yù)證書。

       主旨報(bào)告環(huán)節(jié)由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)岳奎主持。

       湖北省人大常委、人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任喻立平作題為《傳承大道文化 建設(shè)現(xiàn)代文明》的報(bào)告。他指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，其推進(jìn)和拓展由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定，且深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“大道”文化，強(qiáng)調(diào)“道”既是中國(guó)人民處世哲學(xué)的精髓，也是灌溉中華文明綿延不絕的活水源頭。他呼吁青年學(xué)者積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化典籍，將這份深厚的文化底蘊(yùn)融入到日常生活之中，提升個(gè)人的文化修養(yǎng)與生命境界。

       吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)吳宏政以《文明形態(tài)演進(jìn)的生命目的》為主題進(jìn)行發(fā)言。他立足多學(xué)科視角，對(duì)“文明形態(tài)”這一核心概念在不同學(xué)科領(lǐng)域中的豐富內(nèi)涵進(jìn)行探討和對(duì)比，闡述了文明形態(tài)與社會(huì)形態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)這一視角下社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)規(guī)律。接著，他運(yùn)用馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)理論，剖析了文明形態(tài)演進(jìn)背后的深刻動(dòng)因，揭示了這一演化過程中的決定性力量，展現(xiàn)了人類為實(shí)現(xiàn)物種永恒存續(xù)這一宏偉目標(biāo)而不斷探索和實(shí)踐的智慧結(jié)晶。

       北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳培永以《關(guān)于中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的幾個(gè)基本問題》為題進(jìn)行分享。他從中華民族的古老文明、傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明的理論分野和概念辨析問題引出報(bào)告主題，通過鮮活例證對(duì)人民群眾日常生活的文化實(shí)踐加以分析，強(qiáng)調(diào)了準(zhǔn)確定位中華傳統(tǒng)文化的重要性。對(duì)此，他提出，必須要摒棄唯心主義觀點(diǎn)，反對(duì)任何形式的偏頗與局限，以全面、辯證的視角審視傳統(tǒng)文化的精髓與局限，將傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的目標(biāo)。

       武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)唐皇鳳以《中華民族現(xiàn)代文明的社會(huì)主義之維》主題進(jìn)行發(fā)言。他深入解析了中華民族現(xiàn)代文明的多元復(fù)合架構(gòu)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義文明所展現(xiàn)出的獨(dú)特且鮮明的時(shí)代特性，著重強(qiáng)調(diào)了科學(xué)社會(huì)主義理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性。他明確提出，在推進(jìn)新時(shí)代實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的有機(jī)平衡戰(zhàn)略，相互支撐、協(xié)調(diào)并進(jìn)。

       主題報(bào)告環(huán)節(jié)由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授黃長(zhǎng)義主持。

       湖北省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所所長(zhǎng)羅志剛圍繞“第二個(gè)結(jié)合”，深刻闡釋了加強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的必要性、可行性和路徑選擇，強(qiáng)調(diào)要在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過程中，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)雷江梅從理論層面出發(fā)，指出中華民族現(xiàn)代文明是在馬克思、恩格斯文明觀的繼承發(fā)展，列寧社會(huì)主義文明觀的深化創(chuàng)新，資本主義文明觀的揚(yáng)棄超越和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成積淀中孕育誕生的。

       中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)阮一帆分析揭示了新的文化生命體的內(nèi)涵意蘊(yùn)，并提出新的文化生命體以馬克思主義為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、以中國(guó)式現(xiàn)代化為實(shí)踐基礎(chǔ)，因而具有科學(xué)真理性、開放包容性、鮮明時(shí)代性等機(jī)體特征。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)梁偉軍以習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵為引，論述了堅(jiān)定文化自信的理論意涵所在與實(shí)踐路向選擇，強(qiáng)調(diào)要在繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)文化自信、在世界文明交流互鑒中彰顯文化自信、在引領(lǐng)人類文明發(fā)展中增強(qiáng)文化自信。

       湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)丁銀河強(qiáng)調(diào)“價(jià)值觀是文明最深層次的內(nèi)核”，進(jìn)而提出要在社會(huì)價(jià)值觀、發(fā)展觀、治理觀、生態(tài)觀、天下觀等維度理性分析和比較中西文明，深刻把握中華民族現(xiàn)代文明的獨(dú)特價(jià)值。武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉文波深入剖析了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯理路，指出要準(zhǔn)確把握其生成基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值，始終堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善多民族國(guó)家制度體系、堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕、堅(jiān)持構(gòu)筑多民族共有精神家園。

       武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)曹勝亮詳細(xì)闡明了馬克思文明形態(tài)思想的產(chǎn)生來源，并對(duì)其三方面內(nèi)容的共同特征作出分析解讀，進(jìn)而論證了馬克思文明形態(tài)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的重要意義和深遠(yuǎn)影響。武漢輕工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)胡沫聚焦建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的引領(lǐng)向度，回答了“靠什么引領(lǐng)”“引領(lǐng)什么”“怎么引領(lǐng)”三個(gè)重要問題，強(qiáng)調(diào)要通過推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、強(qiáng)化中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新等，加快實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

       湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)趙繼偉從理論概念和思想內(nèi)涵出發(fā)，揭示了中華民族現(xiàn)代文明與習(xí)近平文化思想具有指導(dǎo)思想上的一致性、基本內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性、理論根基上的共通性等相同特征，強(qiáng)調(diào)了在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史進(jìn)程中深刻把握習(xí)近平文化思想的重要意義。華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授呂宏山立足新時(shí)代文明實(shí)踐建設(shè)宗旨，闡述了以新時(shí)代文明實(shí)踐助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型、賦能“兩個(gè)結(jié)合”持續(xù)推進(jìn)、深化中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)落實(shí)等中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)領(lǐng)域的具體落地和實(shí)踐成效。華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師蔡超從必要性、實(shí)現(xiàn)路徑、重要意義三方面闡明了馬克思主義基本原理和中華文化精神之間的緊密聯(lián)系與會(huì)通之處，表明只有將馬克思主義內(nèi)化為同中國(guó)歷史文化體系深度融貫的思想資源，才能夠真正做到讓馬克思主義說中國(guó)話。

       下午14時(shí)，四場(chǎng)青年學(xué)者分論壇于八號(hào)樓201、203、302、303會(huì)議室同步舉行。

       第一分論壇由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師夏語主持。各位青年學(xué)者聚焦于“中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)理論研究”主題展開多維討論，深入探究了推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論與實(shí)踐路徑、中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的內(nèi)在邏輯、“主義”“文化”“文明”的關(guān)聯(lián)性建構(gòu)等前沿議題。與會(huì)學(xué)者們以獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角及互補(bǔ)性的深刻洞察為論壇貢獻(xiàn)了諸多精彩紛呈的觀點(diǎn)，留下了富有啟發(fā)性的思考空間。

       第二分論壇由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究所所長(zhǎng)文紅玉教授主持。與會(huì)學(xué)者就“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與中華現(xiàn)代文明”主題進(jìn)行熱烈討論，著眼于中華民族現(xiàn)代文明的超越性、人類文明新形態(tài)的國(guó)際傳播邏輯理路以及中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史與現(xiàn)實(shí)考察等議題提出了原創(chuàng)性觀點(diǎn)，在思維碰撞、深度研討中進(jìn)一步凝聚共識(shí)，為中國(guó)式現(xiàn)代化的理論研究與實(shí)踐探索注入了新的動(dòng)力。

       第三分論壇由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨的建設(shè)研究所所長(zhǎng)李翔副教授主持。與會(huì)青年學(xué)者緊扣“百年大黨與中國(guó)式現(xiàn)代化”主題進(jìn)行深入探討，就習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要思想、西方對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的誤讀、比較視野下的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性等議題各抒己見，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在全球化背景下的角色與貢獻(xiàn)，為理解黨的現(xiàn)代化理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)了真知灼見。

       第四分論壇由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育研究所所長(zhǎng)梁紅教授主持。圍繞“新時(shí)代思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展研究”主題，青年學(xué)者們就新時(shí)代思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展，從習(xí)近平文化思想融入高校思政教育、新時(shí)代社會(huì)心理學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能的發(fā)揮、到“大思政課”數(shù)字化建設(shè)的空間之維，全方位探討了思想政治教育的新時(shí)代要求與實(shí)踐路徑，為思想政治教育的理論與實(shí)踐發(fā)展鋪設(shè)了多元路徑，提供了豐富洞見與創(chuàng)新思路。

       會(huì)議閉幕式于下午16時(shí)舉行，由華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師賈經(jīng)銘主持，各分論壇優(yōu)秀代表就各分會(huì)場(chǎng)的交流情況進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。

       中山大學(xué)博士生羅斌豪作為第一分論壇優(yōu)秀代表，以清晰的邏輯和敏銳的洞察力系統(tǒng)地梳理了論壇的議程要點(diǎn)，對(duì)分會(huì)場(chǎng)的研討成果進(jìn)行了精煉概括與總結(jié)陳述，并表達(dá)了對(duì)于中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域成果進(jìn)一步豐富化的高度期待。

       中國(guó)計(jì)量大學(xué)教師周榮春代表第二分論壇發(fā)言，他憑借深刻的學(xué)術(shù)積淀，分享了關(guān)于中華民族現(xiàn)代文明超越性的獨(dú)到見解。他表示，第二分論壇的討論兼具廣度與深度，既涉及宏觀層面的理論建構(gòu)，也融入了微觀層面的多樣視角，帶來了一場(chǎng)思想薈萃的學(xué)術(shù)盛宴。

       廣西師范大學(xué)博士劉昱琪作為第三分論壇的優(yōu)秀代表細(xì)致入微地分析了各主題報(bào)告的理論要點(diǎn)及相互關(guān)聯(lián)，帶領(lǐng)大家重溫了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇和誤區(qū)澄清、紅船精神與建黨精神的緊密聯(lián)系等深刻內(nèi)容，生動(dòng)再現(xiàn)了會(huì)場(chǎng)中思維碰撞、觀點(diǎn)交鋒的互動(dòng)場(chǎng)景。

       華中科技大學(xué)碩士莊佳園作為第四分論壇的代表上臺(tái)發(fā)言，她滿懷激情地回顧了分論壇中的交流過程，高度評(píng)價(jià)了與會(huì)學(xué)者在討論中巧妙融合現(xiàn)實(shí)案例與可視化數(shù)據(jù)演繹的創(chuàng)新實(shí)踐，傳達(dá)出對(duì)學(xué)術(shù)交流成果的珍視與對(duì)未來學(xué)術(shù)探索的美好愿景。

       會(huì)議尾聲，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論教研室主任閆帥副教授作閉幕式總結(jié)。他與會(huì)學(xué)者表達(dá)了誠摯感謝，強(qiáng)調(diào)“中華民族現(xiàn)代文明”這一前沿議題的學(xué)術(shù)價(jià)值，呼吁大家積極承擔(dān)起以學(xué)術(shù)研究透視政治現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理論與時(shí)代同步發(fā)展的使命。

       作為馬克思主義學(xué)院組織籌辦的年度學(xué)術(shù)盛事，華中科技大學(xué)第十八屆馬克思主義青年論壇秉承“開放治學(xué)，以文會(huì)友”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為國(guó)內(nèi)青年學(xué)者搭建起學(xué)術(shù)對(duì)話的堅(jiān)實(shí)橋梁。此次論壇在新時(shí)代文化使命的引領(lǐng)下，聚焦“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一核心議題成功搭建起高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)了跨地域、跨學(xué)科的深度對(duì)話與學(xué)術(shù)交融，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的提供了豐富的理論資源和實(shí)踐指導(dǎo)。未來，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院將緊跟時(shí)代步伐，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持續(xù)引領(lǐng)青年學(xué)者在馬克思主義理論研究與實(shí)踐探索中勇攀高峰，不斷書寫新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化新篇章。