2015年11月19日晚，我院第4期“馬語者悅讀會(huì)”在學(xué)院資料室舉行。學(xué)院教師栗志剛老師擔(dān)任此次讀書會(huì)的導(dǎo)讀嘉賓。洪明、黃嶺峻、成良斌、栗志剛、蔡孝恒、呂洪良、梁紅、楊華、趙志堅(jiān)、于小晶、鄒旭怡等教師，共22名研究生參與了此次讀書活動(dòng)。

本次讀書會(huì)以“傳統(tǒng)的延續(xù)與重構(gòu)—文化轉(zhuǎn)型視域中的文化模式”為主題，對(duì)本尼迪克特的《文化模式》進(jìn)行了分析和解讀。在分享環(huán)節(jié)，栗志剛老師以對(duì)本尼迪克特的介紹為開端，在文化傳播論和文化相對(duì)論的理論背景下，分析了文本的研究方法、結(jié)構(gòu)框架、主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。在分析文本的基本內(nèi)容時(shí)，栗志剛老師將其劃分為四個(gè)部分，分別是傳統(tǒng)與習(xí)俗文化的重要性、文化的差異性、三種文化—祖尼人、克瓦基特爾人和多布人、文化整合與文化傳播。栗志剛老師提出，本尼迪克特運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)方法去分析人類文化，得出了各民族性格不同的原因是由于不同民族的選擇不同，同時(shí)文化所提供的可選擇因素不同，因而對(duì)于不同民族的不同文化要給予尊重和包容。

文藝表演環(huán)節(jié)由劉小芳同學(xué)主持。計(jì)算機(jī)學(xué)院13級(jí)碩士生陳姿作為嘉賓帶來了精彩的二胡表演，《煙花易冷》哀怨凄婉，《賽馬》熱情奔放。琴聲悠揚(yáng)，讀書會(huì)洋溢著二胡之美，民樂之美。

由周田田同學(xué)開啟的對(duì)話環(huán)節(jié)，韓偉、陳文婷、景秀齊等同學(xué)就閱讀中的疑惑相繼提問，栗志剛老師進(jìn)行了耐心細(xì)致地解答。黃嶺峻院長(zhǎng)也與大家進(jìn)行了積極交流，談及文化的差異、文化的起源、文化的博大精深等問題，提出了文化差異是如何形成的問題。成良斌副院長(zhǎng)則從文化的交流、碰撞和文化的變遷角度提出，文化的差異源于人類的選擇，文化不能輕易改變。隨后，洪明教授指出文化具有先賦性，評(píng)述了自然選擇理論，并就“文化沒有優(yōu)劣之分”這一觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。楊華老師在解釋了文化相對(duì)主義產(chǎn)生的背景的同時(shí)，還為大家介紹了歷史人類學(xué)和結(jié)構(gòu)功能主義人類學(xué)。呂洪良老師則從生活實(shí)例出發(fā)，認(rèn)為研究純粹的原始文化要深入到原始部落中去調(diào)查取樣。趙志堅(jiān)老師引用萊布尼茨的觀點(diǎn)，認(rèn)為文化的差異可能不是特定的原因，而是偶然的原因。

綜觀4期讀書會(huì)，貫穿著三個(gè)訴求：一為閱讀方法。讀書會(huì)曾討論過的閱讀方式包括刺猬式閱讀和狐貍式閱讀，讀者閱讀、作者閱讀和情境閱讀等，本次讀書會(huì)又特別討論了語境閱讀，強(qiáng)調(diào)要把文本放到上下文中去理解；二為研究方法。讀書會(huì)曾討論過的研究方法包括理論研究方法和實(shí)證研究方法，本次讀書會(huì)又特別討論了田野調(diào)查、民族志、深描等人類學(xué)方法，還推薦了多元非線性分析方法和完形研究方法；三為人性假設(shè)。從第1期讀書會(huì)上韓風(fēng)同學(xué)提出“人性發(fā)展”這一富有爭(zhēng)議的話題后，到本次讀書會(huì)共涉及“人性不可塑”、“人性有限可塑”和“人性無限可塑”等多種不同的人性假設(shè)。

   由梁紅老師導(dǎo)讀的第5期“馬語者悅讀會(huì)”將于12月中旬舉行。