4月10日，由中共華中科技大學(xué)委員會(huì)，湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，《思想理論教育導(dǎo)刊》、《馬克思主義理論學(xué)科研究》雜志社主辦，我院承辦的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第四屆全國(guó)高校中青年馬克思主義學(xué)者對(duì)話會(huì)”在我校舉行。來(lái)自中共中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、吉林大學(xué)、上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)、四川大學(xué)、山東大學(xué)、東北師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)等近20所院校，以及《求是》《馬克思主義研究》《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》《學(xué)校黨建與思想教育》《學(xué)術(shù)界》《理論與改革》等雜志期刊的專家學(xué)者參加會(huì)議。湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席喻立平，副主席安向榮和我校副校長(zhǎng)許曉東參加開(kāi)幕式。

 

開(kāi)幕式上，我校副校長(zhǎng)許曉東代表學(xué)校向與會(huì)嘉賓表示熱烈歡迎和衷心感謝，并簡(jiǎn)要介紹了華中科技大學(xué)及我院的概況。他高度肯定我院馬克思主義理論學(xué)科在一級(jí)博士學(xué)位點(diǎn)建設(shè)中的貢獻(xiàn)，以及我院在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等方面取得的重大進(jìn)展。許曉東指出，為深入研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我校創(chuàng)新“百年中國(guó)”思政選修課、廣泛開(kāi)展各類“四史”學(xué)習(xí)教育系列活動(dòng)，為做好鑄魂育人工作提供了重要的方法論指引。他希望與會(huì)嘉賓以此次研討會(huì)為契機(jī)，廣泛討論，深入交流，博采眾長(zhǎng)，共同研究學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，積極建言獻(xiàn)策。

安向榮代表湖北省社科聯(lián)對(duì)研討會(huì)的召開(kāi)表示熱烈祝賀。她指出，在此關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，我們深入研討馬克思主義理論在中國(guó)實(shí)踐中豐富發(fā)展的規(guī)律和創(chuàng)新成果，總結(jié)黨為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)，為解決人類問(wèn)題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，對(duì)于深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)定前行力量具有重要意義。安向榮表示，這次交流對(duì)話將充分展示學(xué)術(shù)界最新理論研究成果，必將為推動(dòng)馬克思主義理論深化研究，建設(shè)有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義學(xué)科體系作出新的貢獻(xiàn)。

高等教育出版社思政事業(yè)部副主任、《思想理論教育導(dǎo)刊》副主編蔣旭東致辭時(shí)簡(jiǎn)要闡述了此次研討會(huì)和對(duì)話會(huì)的重要意義，認(rèn)為在專家學(xué)者們廣泛、深入交流與研討中，此次研討會(huì)一定會(huì)取得豐碩的成果，并推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年政治建設(shè)研究走向深化。

 

學(xué)術(shù)交流環(huán)節(jié)，中共中央黨校一級(jí)教授韓慶祥、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)辛向陽(yáng)、華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院院長(zhǎng)、我院歐陽(yáng)康教授作主旨報(bào)告。

韓慶祥作題為“被忽視的唯物史觀的一個(gè)根本方法論”的主旨報(bào)告，論述了理解需求和供給關(guān)系分析方法論的三重邏輯。基于文本邏輯，以《德意志意識(shí)形態(tài)》中個(gè)體的肉體物質(zhì)需要與人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系來(lái)談需求和供給關(guān)系分析方法。基于歷史邏輯，從人是歷史主體的歷史觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)需求與供給關(guān)系分析方法對(duì)于分析人類復(fù)雜活動(dòng)具有本原意義。基于現(xiàn)實(shí)邏輯，立足中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的哲學(xué)方法論，結(jié)合新發(fā)展理念和社會(huì)主要矛盾的關(guān)系來(lái)談中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政最根本方法是需求與供給關(guān)系分析方法。

辛向陽(yáng)作題為“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義要關(guān)注的重大問(wèn)題”的主旨報(bào)告，指出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義要關(guān)注五大問(wèn)題，回答五個(gè)問(wèn)題。一是中國(guó)特色社會(huì)主義如何與中華文明結(jié)合；二是社會(huì)主義和資本主義長(zhǎng)期共存，如何保持社會(huì)主義制度的特性；三是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題；四是如何確保紅色江山代代相傳，實(shí)現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層的依法有序更替；五是在社會(huì)主義初級(jí)階段之后是什么階段，應(yīng)該如何看待。

歐陽(yáng)康作題為“世界社會(huì)主義視域中的中共百年偉業(yè)”的主旨報(bào)告，從歷史、理論和實(shí)踐邏輯對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的開(kāi)創(chuàng)進(jìn)行全面梳理。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路在人類文明史上具有首創(chuàng)意義，不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展，還對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義以及共產(chǎn)主義事業(yè)具有重大貢獻(xiàn)。

 

專家學(xué)者們圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨百年政治建設(shè)的歷程與經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行了主題發(fā)言。

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)吳宏政從人的存在方式視角出發(fā)重點(diǎn)分析了馬克思的世界歷史目的問(wèn)題。他表示，世界歷史的目的是每個(gè)個(gè)體存在的最高的價(jià)值理念，能夠賦予人類個(gè)體以意義。 

 

上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授杜玉華圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌的表現(xiàn)、黨在百年輝煌歷程中重視改革的意義以及黨在百年輝煌歷程中探索、實(shí)踐改革的具體體現(xiàn)三個(gè)方面闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌與改革的重大命題。

西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)燕連福對(duì)黨的百年學(xué)風(fēng)建設(shè)歷程分四個(gè)階段進(jìn)行了總結(jié)回顧。他認(rèn)為，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的歷史，梳理總結(jié)黨的百年學(xué)風(fēng)建設(shè)歷程，具有重大理論實(shí)踐意義。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)宋朝龍從金融資本帝國(guó)的卡夫丁峽谷與落后國(guó)家社會(huì)主義的三階跨越探究中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索的世界歷史意義。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年探索的世界歷史意義在于探索利用、揚(yáng)棄和超越金融資本帝國(guó)的內(nèi)在道路，探索一條跨越金融資本帝國(guó)的內(nèi)在道路。

山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張士海梳理總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)的百年歷史經(jīng)驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)必須堅(jiān)持黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、發(fā)展先進(jìn)的政治文化以及嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)代玉啟將中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的百年探索與基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為五個(gè)方面：學(xué)習(xí)立身，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；目標(biāo)導(dǎo)向，建設(shè)使命型政黨；人民至上，建設(shè)服務(wù)型政黨；深化改革，建設(shè)創(chuàng)新型政黨；從嚴(yán)治黨，建設(shè)革命型政黨。

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)董樹(shù)彬剖析了中國(guó)特色政黨外交話語(yǔ)的百年嬗變與內(nèi)在邏輯。他認(rèn)為，基于時(shí)代發(fā)展變化，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年發(fā)展演進(jìn)中形成了中國(guó)特色政黨外交話語(yǔ)，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：建黨之初的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命話語(yǔ)、十一屆三中全會(huì)的和平與發(fā)展話語(yǔ)以及進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的命運(yùn)共同體話語(yǔ)。

上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張志丹論述了革命的人性。他表示，革命本身蘊(yùn)含著人性，革命后制度蘊(yùn)含的人性含量，一定意義上標(biāo)志著人類進(jìn)步發(fā)展的刻度，人性受歷史規(guī)律和社會(huì)基礎(chǔ)影響，人性是由具體的歷史的社會(huì)關(guān)系決定的。

同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉勇探討了百年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中的中國(guó)道路，認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是一百年的歷程，同時(shí)對(duì)黨的政治建設(shè)具有重要的啟發(fā)作用。回顧經(jīng)典文本中對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述，再回到中國(guó)的實(shí)際，中國(guó)道路符合馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律。

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)劉世強(qiáng)梳理總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外交往的百年探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從“以革命求解放（1921-1949），以斗爭(zhēng)求平等（1949-1978），以合作求發(fā)展（1978-2012），以變革求公正（新時(shí)代以來(lái)）”四個(gè)方面進(jìn)行論述，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外交往的百年探索進(jìn)行深刻反思。

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)韋洪發(fā)表示，將黨史融入思政課是為了增強(qiáng)思政課立德樹(shù)人的實(shí)效，要將黨的百年歷史中的價(jià)值指向和去粗取精、去偽存真后的史實(shí)史料融入思政課教學(xué)。同時(shí)在方法層面要做到有機(jī)融入，保持原有教學(xué)邏輯的完整性，以黨史素材優(yōu)化思政課，將理論宣講與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，突出地方特色，要將黨的歷史作為一個(gè)整體呈現(xiàn)出來(lái)。

南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉鳳義從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)符合政黨社會(huì)中執(zhí)政黨的一般規(guī)律和堅(jiān)持唯物辯證法的方法論的兩個(gè)角度，闡釋了深刻理解黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，指出現(xiàn)代社會(huì)是政黨執(zhí)政的社會(huì)，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)政黨，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，執(zhí)政黨都必然有代表本階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“自覺(jué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)共產(chǎn)黨“駕馭”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副部長(zhǎng)段妍從歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)，指出在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初，黨的政治建設(shè)就已經(jīng)存在，回顧黨的政治建設(shè)的歷程，政治建設(shè)弱化會(huì)帶來(lái)一系列后果。回到現(xiàn)實(shí)，黨內(nèi)四大危險(xiǎn)和四大考驗(yàn)并存，認(rèn)為黨的政治建設(shè)會(huì)把中國(guó)帶向何方值得我們深深思考。

武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)唐皇鳳闡述了新時(shí)代加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐進(jìn)展，從習(xí)近平關(guān)于長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)重要論述的基本依據(jù)、創(chuàng)新意蘊(yùn)、實(shí)踐進(jìn)展和基本結(jié)論四個(gè)方面進(jìn)行闡釋，指出中國(guó)共產(chǎn)黨是長(zhǎng)期和有效執(zhí)政的典范，勇于自我革命和全面從嚴(yán)治黨，不斷開(kāi)拓執(zhí)政黨建設(shè)的新境界。

華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)徐國(guó)民探討了新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的學(xué)理基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑。他從在“理論與實(shí)踐”思維范式的繼承與創(chuàng)新中明晰黨的政治建設(shè)的學(xué)理基礎(chǔ)，黨的政治建設(shè)與思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)的邏輯關(guān)系以及新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的主要任務(wù)三個(gè)方面進(jìn)行論述，指出從黨的自身建設(shè)的角度來(lái)看，黨的政治建設(shè)是黨的意志和黨的主張的集中體現(xiàn)；從黨的群眾路線的角度來(lái)看，黨的正確的思想理論來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐探索。

四川大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究處副處長(zhǎng)張洪松分別從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以及新時(shí)代四個(gè)時(shí)期黨內(nèi)法規(guī)政治屬性和法屬性兩種不同表現(xiàn)形式展開(kāi)論述了黨內(nèi)法規(guī)的政治性，指出新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期黨內(nèi)法規(guī)嵌入到公文處理程序之中，而改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期法屬性走向規(guī)范，但政治屬性仍占主導(dǎo)地位，十八大以來(lái)仍然沒(méi)有改變政治屬性的優(yōu)先性。

湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)熊友華論述了人民至上的政治立場(chǎng)，指出人民至上是政治立場(chǎng)的一貫體現(xiàn)，人民至上的政治立場(chǎng)需要關(guān)切利益，需要民生依托，需要堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

我院杜志章教授探討了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心理論，通過(guò)舉例論證的方式進(jìn)行分析，提出構(gòu)成核心理論的四要素分別是特性、內(nèi)核、根本和主線，并認(rèn)為“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心理論。

期刊雜志代表張永平先生進(jìn)行報(bào)告和發(fā)言，圍繞建黨100周年刊物怎樣策劃選題進(jìn)行分享，為中青年學(xué)者圍繞建黨100周年論文寫(xiě)作指明方向。

馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)岳奎主持交流討論環(huán)節(jié)，他代表學(xué)院向與會(huì)專家教授表示感謝，并組織與會(huì)代表進(jìn)行了熱烈的討論。

 

劉勇在會(huì)議總結(jié)中指出，來(lái)自祖國(guó)四面八方的中青年學(xué)者在華中大馬院齊聚一堂，共同進(jìn)行思想上的交鋒，本次大會(huì)觀點(diǎn)豐富，討論空間廣泛，獲益良多。我們來(lái)到英雄的城市、英雄的學(xué)校，與英雄的師生一同在思想上形成交互，播下思想的種子，將為馬克思主義學(xué)科的發(fā)展提供良好的契機(jī)。

（通訊員：黃荊蘭 鄒丹 周曉北）
（圖片：賈露雅 劉欣雨 孫福敏 劉涵木）