(通訊員：劉建江)當(dāng)?shù)貢r間2023年6月1日至5日，2023年恩格斯國際學(xué)術(shù)研討大會在英國伊斯特本（Eastbourne）舉行。此次會議旨在研究恩格斯的生活和理論及其對當(dāng)代世界發(fā)展的影響。大會由英國布賴頓大學(xué)（University of Brighton）、英國馬克思恩格斯國際人文交流學(xué)會（The MEIA）主辦，吸引了來自英國、中國、德國、美國、愛爾蘭、西班牙、羅馬尼亞、丹麥、土耳其、印度等十多個國家近百名專家學(xué)者出席。與會嘉賓就恩格斯的理論及其思想對馬克思主義發(fā)展的貢獻(xiàn)、馬克思主義對當(dāng)今世界尤其是中國式現(xiàn)代化道路的影響等議題進(jìn)行了深入的交流和研討。我院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教研室劉建江副教授、馬克思主義基本原理教研室孔婷博士應(yīng)邀出席了此次會議。

       在大會開幕式結(jié)束后的第一場主題報告中，武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授汪信硯以“恩格斯的自然觀及其當(dāng)代意義”為主題，詳細(xì)闡述了恩格斯自然觀的本質(zhì)特征、基本內(nèi)容和當(dāng)代意義。他明確指出，恩格斯的自然觀，特別是恩格斯對人與自然之間的矛盾及其協(xié)調(diào)途徑的闡述，在今天具有突出的時代意義，也是建設(shè)中國式現(xiàn)代化的重要遵循。他認(rèn)為，此次國際交流為中國學(xué)者提供了與外國同行探討人類所共同面臨的問題、貢獻(xiàn)中國智慧的平臺。

       北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林以“馬克思主義與中國式現(xiàn)代化”為主題，在其發(fā)言說道，中國式現(xiàn)代化既吸收了各國現(xiàn)代化的共同特征，又有中國特色。他希望以此次國際研討會的舉辦為契機(jī)，把這一中國重大的理論創(chuàng)新成果介紹給外國學(xué)者，使他們更好地認(rèn)識和理解馬克思主義理論在中國的發(fā)展和實(shí)踐。

       英國布里斯托大學(xué)（University of Bristol）教授特瑞爾·卡弗（Terrell Carver）以“恩格斯晚年思想發(fā)展與伊斯特本”為主題，詳細(xì)闡述了恩格斯晚年思想的發(fā)展，以及恩格斯的文本與伊斯特本這座城市的關(guān)系，并以相關(guān)文本為依據(jù)闡釋了馬克思和恩格斯的學(xué)術(shù)思想關(guān)系。他指出，這次研討會促進(jìn)了中西方馬克思主義學(xué)者之間的交流，同時他還表示，希望看到更多國外馬克思主義學(xué)者的論著被譯介到中國，進(jìn)一步增進(jìn)中西方馬克思主義學(xué)者之間的對話。

       在研討會的分會場，劉建江副教授作了會議發(fā)言，其發(fā)言的題目為《論青年恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想》，其發(fā)言的主要內(nèi)容如下：從社會歷史的視角出發(fā)，青年恩格斯揭示了19世紀(jì)資本主義轉(zhuǎn)型和生產(chǎn)方式確立的社會機(jī)制及其現(xiàn)代性后果，把對經(jīng)濟(jì)問題的研究置于特定社會階級結(jié)構(gòu)之中。在《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《英國工人階級狀況》中，青年恩格斯深刻分析和披露了現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的突出矛盾，批判了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。青年恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想對于理解青年馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，以及歷史唯物主義的形成過程具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。

       孔婷博士的發(fā)言題目為《恩格斯的自然觀研究》，其發(fā)言的主要內(nèi)容如下：恩格斯的自然觀可以概括為“物質(zhì)決定精神”。世界上的一切現(xiàn)象都是由物質(zhì)世界中基本元素的相互作用和運(yùn)動所引起的。同時，恩格斯也強(qiáng)調(diào)了自然界規(guī)律的客觀性和普遍性，他認(rèn)為這些規(guī)律是獨(dú)立于人類主觀意識的存在，它不會因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知或行為而改變。同時，他也關(guān)注到了環(huán)境與生命之間的互動關(guān)系，提出了“物質(zhì)進(jìn)化”的概念，認(rèn)為生命體的演化是在物質(zhì)進(jìn)程的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它們是緊密聯(lián)系的。此外，恩格斯還對人類通過科學(xué)技術(shù)手段對自然界的改造和利用進(jìn)行了深刻的剖析。

       兩位老師還與國外學(xué)者就恩格斯的哲學(xué)觀、恩格斯晚年關(guān)于歷史唯物主義的書信、社會主義的理論與實(shí)踐等相關(guān)問題進(jìn)行了深入的交流和探討。

       根據(jù)大會的議程安排，在會議的最后一天，兩位老師跟隨其他部分參會的嘉賓一同參觀了大英博物館（The British Museum）、白金漢宮（Buckingham Palace）、倫敦馬克思公墓（Highgate Cemetery）等地。在馬克思墓前，兩位老師深切緬懷了這位偉大的無產(chǎn)階級革命家和理論家，重溫了馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界（The Philosophers Have Only Interpreted The World In Various Ways, The Point However Is To Change It）”，并一致表示，一定要堅定對馬克思主義的信仰，堅定共產(chǎn)主義的信念，用實(shí)際行動把馬克思主義的思想遺產(chǎn)進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)。