能否有效地進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),是思想政治理論課教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在思想政治理論課教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的研究中,互動(dòng)教學(xué)是一個(gè)核心問(wèn)題。認(rèn)知心理學(xué)和群體心理學(xué)告訴我們,人的認(rèn)知加工能力和相互作用對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生重大影響。思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)就是運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)和群體心理學(xué)的理論,在課堂教學(xué)中,在教師的引導(dǎo)下,圍繞課程或社會(huì)現(xiàn)象中的某些特定問(wèn)題,在老師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間展開(kāi)對(duì)話、討論,以求達(dá)到認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。互動(dòng)式教學(xué)方法不僅可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力,最重要的是可以有效的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課(以下簡(jiǎn)稱《概論》課)互動(dòng)教學(xué)有以下幾種方式:
一、問(wèn)題導(dǎo)向式的教學(xué)互動(dòng)
筆者在講授 《概論》課第10章“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”、第11章“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”和第15章“中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心”時(shí),都會(huì)向?qū)W生提問(wèn):中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是什么?比如在講構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)候,首先讓學(xué)生發(fā)言列舉我們社會(huì)有哪些不和諧的現(xiàn)象,這就把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)了。同學(xué)們踴躍發(fā)言,我則將學(xué)生的發(fā)言歸納成要點(diǎn)板書(shū)在黑板上,20分鐘的時(shí)間常常是寫(xiě)一大黑板。比如房?jī)r(jià)太高,房地產(chǎn)成為富人的游戲;權(quán)力缺乏監(jiān)督,腐敗猖獗,政治體制改革低于公眾預(yù)期;看病難、看病貴;分配不公,貧富懸殊;強(qiáng)拆激化社會(huì)矛盾;農(nóng)村留守兒童問(wèn)題和農(nóng)民工子女教育不公平;礦難頻發(fā),安全生產(chǎn)問(wèn)題突出;依法治國(guó)難以落實(shí);特殊利益集團(tuán)損害經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)公平;社會(huì)保障機(jī)制不健全,失業(yè)、養(yǎng)老問(wèn)題使老百姓心中無(wú)底;就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,找工作太難,官二代和富二代與普通家庭的子女相比就業(yè)機(jī)會(huì)不平等;信訪渠道不暢,弱勢(shì)群體缺乏代言人;環(huán)境污染,生態(tài)破壞得不到有效遏制;商業(yè)賄賂橫行;假冒偽劣產(chǎn)品多,食品安全得不到保障;普遍精神貧乏,誠(chéng)信危機(jī),道德失范,主流價(jià)值觀邊緣化;基層干群沖突;社會(huì)治安不好,沒(méi)有安全感;輿論監(jiān)督無(wú)法可依;“三農(nóng)”問(wèn)題嚴(yán)重,城鄉(xiāng)割裂的二元結(jié)構(gòu),城鄉(xiāng)差距大;地區(qū)發(fā)展失衡;經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展失衡;資源短缺,破壞性開(kāi)采嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式難以轉(zhuǎn)變;人口老齡化,國(guó)家步入老齡化社會(huì);壟斷行業(yè)霸王條款多,等等。同學(xué)們從列舉的這么多不和諧的現(xiàn)象中,真切地感受到加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。緊接著,我會(huì)繼續(xù)追問(wèn),為什么產(chǎn)生這么多社會(huì)不和諧的現(xiàn)象?同學(xué)們就會(huì)立刻進(jìn)入思考。我引導(dǎo)學(xué)生往社會(huì)轉(zhuǎn)型這個(gè)方面思考。我告訴學(xué)生,社會(huì)轉(zhuǎn)型是任何一個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中都必須面臨的問(wèn)題。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型,社會(huì)階層分化,社會(huì)結(jié)構(gòu)解體,社會(huì)不穩(wěn)定的因素大大增加;社會(huì)成員主體性迅速擴(kuò)張,格外關(guān)注自身的經(jīng)濟(jì)利益,從而引發(fā)了一系列的利益矛盾和利益紛爭(zhēng);傳統(tǒng)社會(huì)秩序失效,社會(huì)犯罪率急劇上升,政府維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的難度加大、成本上升;新舊交替之際,政府官員最容易在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)明顯的腐敗現(xiàn)象,動(dòng)用手中的權(quán)力搞尋租活動(dòng)。處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó),進(jìn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型,除西方發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型的共性外,更有中國(guó)自己的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)超大人口規(guī)模的經(jīng)濟(jì)體,人均自然資源貧乏,基礎(chǔ)薄弱,轉(zhuǎn)型又快,農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明不同發(fā)展時(shí)期所遇到的矛盾疊加在一個(gè)時(shí)空中集中呈現(xiàn),社會(huì)轉(zhuǎn)型還要與體制轉(zhuǎn)軌相伴隨。因而,中國(guó)在改革發(fā)展中所面臨的矛盾和問(wèn)題的規(guī)模、復(fù)雜性世所罕見(jiàn),
怎么解決這么多的問(wèn)題呢?我又讓學(xué)生討論。同學(xué)們紛紛從下面幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論:從“高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”到“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”;從“單一公有制”到“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”;從“一大二公的人民公社”到“以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”;從“國(guó)有國(guó)營(yíng)體制”到“現(xiàn)代企業(yè)制度”;從“國(guó)家定價(jià)、集中管理的價(jià)格體制”到“建立統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系”;從“指令性計(jì)劃”到“國(guó)家宏觀調(diào)控”;從“平均主義分配方式”到“按勞分配為主體、多種分配方式并存,生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的收入分配制度”;從“封閉半封閉”到“全方位開(kāi)放”。經(jīng)過(guò)這樣的互動(dòng),同學(xué)們對(duì)我們黨提出的按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處要求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主張就能加深理解,積極認(rèn)同,欣然接受。
二、案例式教學(xué)互動(dòng)
所謂案例式教學(xué)互動(dòng)方法,就是指教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,從理論的高度把紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象經(jīng)過(guò)精心篩選,提煉一些典型的人物與事件,將其濃縮成一個(gè)個(gè)的案例,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思想政治理論剖析這些案例,在案例分析的過(guò)程中,融會(huì)貫通有關(guān)的原理,使學(xué)生提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的方法。案例式教學(xué)互動(dòng)方法以能夠較好的實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念而日益成為當(dāng)今思想政治理論課教學(xué)的重要教學(xué)方法。
我在講“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”一章時(shí)就選用了《中年讀者》2008年第1期“三代人的囑咐”一文作為案例:
剛解放時(shí),18歲的父親參加工作時(shí),祖父囑咐道:“孩子啊,要聽(tīng)黨的話,珍惜今天的幸福生活,在工廠里要服從領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同志,埋頭苦干,不要怕吃虧,多出力多做事,好好學(xué)習(xí),努力進(jìn)步,爭(zhēng)取當(dāng)先進(jìn)。”
文革后期,18歲的兒子參加工作,父親囑咐道:“孩子啊,要好好學(xué)習(xí)毛選,要講政治,要斗私批修,要防著資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕……嘴巴不要亂說(shuō)亂講,千萬(wàn)不要寫(xiě)日記和文章,防著有人害人,一句錯(cuò)話,就可能坐牢、殺頭的。”
今天,小孫子大學(xué)畢業(yè),即將外出求職,兒子囑咐道:“孩子啊,出門(mén)在外,千萬(wàn)要注意安全,什么吸毒,傳銷(xiāo),違法事千萬(wàn)別沾,千萬(wàn)不要輕信別人,把自己的錢(qián)物看緊點(diǎn)。應(yīng)聘時(shí)不要受騙上當(dāng)。你思想單純,凡是報(bào)紙、電視上提倡的事,你別沖動(dòng),要去分析,現(xiàn)在提倡什么誠(chéng)信,當(dāng)今真正發(fā)財(cái)?shù)模袔讉€(gè)是講誠(chéng)信的呀。總之,害人之心不可有,防人之心不可無(wú)啊。”
這個(gè)案例反映了建國(guó)后到“文革”前、“文革”時(shí)期、改革開(kāi)放這三個(gè)不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)的不同價(jià)值取向。了解了案例后,我組織同學(xué)們討論:三代人有什么不同的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向?為什么產(chǎn)生這種不同?如何解決當(dāng)今社會(huì)普遍存在的道德失范、價(jià)值失迷、文化失衡、社會(huì)失信、人文精神失落問(wèn)題;如何在全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范?如何使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感,不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶;如何在國(guó)際上努力使中國(guó)在政治上更有影響力、經(jīng)濟(jì)上更有競(jìng)爭(zhēng)力、形象上更有親和力、道義上更有感召力,把中國(guó)建設(shè)成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家;怎么樣建設(shè)中華民族的精神家園。由案例引發(fā)學(xué)生思考,在教學(xué)活動(dòng)中可以起到事半功倍的作用。
三、影像資料式教學(xué)互動(dòng)
近幾年,中央宣傳部和中央電視臺(tái)制作了大量的影像資料,比如《復(fù)興之路》、《國(guó)情備忘錄》、《七個(gè)怎么看?理論熱點(diǎn)面對(duì)面》、《從怎么看到怎么辦?理論熱點(diǎn)面對(duì)面》,等等。尤其是《七個(gè)怎么看》:怎么看房?jī)r(jià)高,怎么看看病貴,怎么看反腐敗,怎么看區(qū)域發(fā)展不平衡,怎么看教育公平,怎么看就業(yè)難,怎么看分配問(wèn)題。涉及的都是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題,也是學(xué)生最關(guān)心的重大問(wèn)題。影像資料時(shí)間空間跨度大,信息宏富,視覺(jué)沖擊力大,說(shuō)明問(wèn)題集中,畫(huà)面可信度高,對(duì)比度強(qiáng)烈,能夠極大地增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),能夠很好地吸引學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中,我充分利用影像資料,看一個(gè)問(wèn)題,討論一個(gè)問(wèn)題,效果特別好。比如《七個(gè)怎么看?理論熱點(diǎn)面對(duì)面2010﹕怎么看區(qū)域發(fā)展不平衡》中有這樣一組畫(huà)面:貴州怒江地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難,拿不出50萬(wàn)元修一座橋,孩子們上學(xué)用滑索,整天飛來(lái)飛去,而在浙江寧波卻修起來(lái)28公里全世界最長(zhǎng)的杭州灣跨海大橋。在觀看這部分內(nèi)容后,同學(xué)們受到了強(qiáng)烈的震撼。看到這里,我及時(shí)發(fā)問(wèn):為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?同學(xué)們從生產(chǎn)力水平、自然條件、資源稟賦、歷史基礎(chǔ)、交通區(qū)位、開(kāi)放程度、文化傳統(tǒng)、科技和教育狀況等方面交流探討。利用影像資料進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線就會(huì)產(chǎn)生高度認(rèn)同。影像資料式教學(xué)互動(dòng)有著傳統(tǒng)教學(xué)手段不可比擬的優(yōu)勢(shì)。影像資料所提供的豐富感性材料符合學(xué)生從感性到理性、從具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律,能有效增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。
四、穿透心靈式教學(xué)互動(dòng)
在“概論課”教學(xué)中,大量的時(shí)間還是老師講授。這就要求教師的教學(xué)打動(dòng)學(xué)生、震撼學(xué)生,要有穿透學(xué)生心靈的力量,做到心靈互動(dòng)。要解決好這個(gè)問(wèn)題,最重要的是要把我們想說(shuō)的和學(xué)生想聽(tīng)的高度結(jié)合起來(lái)。具體講要做到;
1.一定要從學(xué)生關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手,透徹分析問(wèn)題產(chǎn)生的背景和原因,自然過(guò)渡到解決問(wèn)題的方法和道路,使教學(xué)內(nèi)容直達(dá)學(xué)生心靈。讓學(xué)生帶著他們所關(guān)注所困惑的問(wèn)題學(xué)習(xí),而且是探究式的學(xué)習(xí),就會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)“概論課”的親和力和說(shuō)服力。
2.一定要把國(guó)情講清楚,講明白。舉凡學(xué)生的疑慮困惑,絕大部分來(lái)源于對(duì)國(guó)情缺乏系統(tǒng)的了解。一定要講清楚四個(gè)世所罕見(jiàn),即我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性,世所罕見(jiàn);我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中,所面臨的矛盾和問(wèn)題的規(guī)模、復(fù)雜性,世所罕見(jiàn);我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn),世所罕見(jiàn);在我們這個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó),黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性,世所罕見(jiàn)。講清楚當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著人類社會(huì)亙古未有的急劇轉(zhuǎn)型和巨大變遷,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織,長(zhǎng)期性矛盾和階段性矛盾相互交織,可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。講清楚當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,這種發(fā)展、變革、調(diào)整的巨大程度和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料。世界經(jīng)濟(jì)在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下受到嚴(yán)重影響,發(fā)展問(wèn)題更加突出;國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生重大變化,多極化趨勢(shì)更加明朗;主要大國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略出現(xiàn)重大調(diào)整,相互合作與競(jìng)爭(zhēng)更加明顯;國(guó)際體系面臨重大變革,多種國(guó)際力量博弈更加復(fù)雜;國(guó)際思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)重大動(dòng)向,軟實(shí)力之爭(zhēng)更加激烈。使學(xué)生明白我們國(guó)家、民族生存和發(fā)展中面臨的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)、矛盾和沖突、困難和挑戰(zhàn)、機(jī)遇和希望。
3.一定要尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位。只有充分尊重學(xué)生主體地位,才可能觸動(dòng)學(xué)生心靈。每當(dāng)講到重大歷史關(guān)頭,我在介紹了歷史背景以后,讓學(xué)生扮演決策者的角色來(lái)作出抉擇。讓學(xué)生體驗(yàn)抉擇的艱難。比如,我們今天解決了溫飽,食品安全事件卻此起彼伏;人均居住面積不斷增長(zhǎng),房?jī)r(jià)高漲又隨之而來(lái);蛋糕越做越大,有人卻“端起碗來(lái)吃肉,放下筷子罵娘”;告別了一面千篇一律,凝聚社會(huì)共識(shí)的難度也越來(lái)越大……既要加快發(fā)展,又要保障公平;既要深化改革,又要保持穩(wěn)定;既要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),又要整合利益。發(fā)展的速度越快,繼續(xù)推進(jìn)的難度越大,發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題,不比不發(fā)展時(shí)少,發(fā)展的程度越深,需要解決的難題越多。種種“兩難”問(wèn)題讓學(xué)生自由討論,做出決策。這樣的教學(xué)會(huì)使學(xué)生記憶深刻,對(duì)我們想說(shuō)的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同。
互動(dòng)式課堂教學(xué), 是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下, 師生之間、學(xué)生之間采用對(duì)話、 研討和交流的一種學(xué)習(xí)方式和一種教學(xué)理念。在師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍中, 師生之間是合作的民主、 平等、互惠關(guān)系,而不是權(quán)威型的命令式控制; 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、指導(dǎo)者和合作者, 能公正平等地對(duì)待學(xué)生, 讓全體學(xué)生得到全面發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展; 學(xué)生是教學(xué)的積極參與者、 促進(jìn)者, 善思考, 重探索, 把握自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),參與知識(shí)的形成過(guò)程。在課堂互動(dòng)教學(xué)進(jìn)程中,學(xué)生能體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容與關(guān)愛(ài), 同時(shí)會(huì)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚和引導(dǎo)。師生間彼此敞開(kāi)心扉、 相互理解、相互接納、相互啟發(fā),形成了一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。在共同的學(xué)習(xí)中,心靈溝通,精神交融,思想政治素質(zhì)提高。這樣一種教學(xué)方式能夠最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維, 培養(yǎng)學(xué)生能力, 塑造學(xué)生良好個(gè)性。
教無(wú)定法,貴在得法。教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的探索是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,從理論的探討和實(shí)踐的操作來(lái)研究教學(xué)互動(dòng),是一個(gè)極有價(jià)值的課題。
(作者系華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)